https://www.town.umi.lg.jp/soshiki/12/oonojou.html

四王寺山にある大野城址は1350年前の築城で、中国の万里の長城のように高さ約7mの壁でかこまれた（なんと周囲全長8km）日本最古の城址です。大野城市にあると思っている人が多いですが、ほんの一部が大野城市にかさなっているだけでほぼすべて（80%以上）は宇美町にあります。発掘であきらかになった壁は土→粘土→砂を10cm単位でたたき　しめることを繰り返して作られており、コンクリート並みの強度をもつ丈夫な壁で、容易にはくずれない強固な壁です。この壁の中には、米が貯蔵されている倉庫などがあったようで、今でも焼米ヶ原（尾花礎石群）の建物周辺からは1350年前のお米を拾うことがでるそうです。マップは以下にあり、pdfもダウンロードできます。

http://www.town.umi.lg.jp/site/kankousab-site/kanko157.html

この頂上にある毘沙門堂では正月3日に四王寺毘沙門詣りという行事（宇美無形文化財）でにぎわいます。これは毘沙門堂にお金が皿にいっぱいおいてあり、参拝者はそこから好きなだけお賽銭を借りて帰ります。翌年借りた額の倍額のお賽銭をかえすというもので、このお参りをすると一年間お金に不自由しないとされているそうです。

宇美は宇美八幡宮（神功皇后が応神天皇を生んだところが宇美神宮と日本書紀、古事記に書いてある）で有名です。安産の神様とされていて、妊娠した方のお参り　産後のお礼参りも盛んです。宇美八幡宮には樹齢推定2000年のクスノキがあります（湯蓋の森）。天然記念物と書いた柱がたっていますが、その周りにおかれている石は実は化石の珪化木です！。宇美は昔　炭鉱があったところで、沢山　珪化木がでてきて、それを木のまわりに置いたらしいです。昔は宇美神宮の前には池があり、ちょうど大宰府とおなじような橋がかかっていたと絵図にのこっています。また今の宇美歴史資料館や相撲場あたりも昔は池で、これは放生池という生き物をいつくしむために飼育していた池らしいです。宇美神宮の入り口に鳥居が二つありますが、一番前の鳥居は昭和42年に今の下宇美橋にあった鳥居を、道路の交通量が増えて事故が多くおこったので移設して今の鳥居にしたそうです。宇美八幡では玉せせりとか、流鏑馬もわりに最近まで行われていたようで（昭和40年代まで）、地名に馬場区というのはこの流鏑馬からとられた名前だそうです。宇美八幡宮につたわる宇美町縁起という古文書によるとこのあたりは昔　蚊田の邑（かたの里）と呼ばれていたらしく、香椎宮にいた神功皇后がここを産所に定めたと書かれています。聖母宮（しょうもぐう）にある秘仏（神功皇后像ともいわれている）は25年に一回公開されている秘仏（2018年に公開されましたので、次の公開はずいぶん先ですね）で、室町時代の作とされ朝鮮からわたってきた女神信仰の仏像らしいです。聖母宮は宇美神宮で一番古い建物（300年前建造。だから他の建物はもっと新しい、一時宇美神宮はすたれていたんですね）。軒下にはキリン（想像上の生物の麒麟）、ゾウ、鳳凰、波に乗るウサギ（因幡の白うさぎ？）、翼のある魚などが書かれているのでご覧ください。

宇美は邪馬台国とも関係がある町です。邪馬台国への道のりは、魏志倭人伝によると、

始めて海を1000余里渡ると、対馬国に至る（対馬）
また南に瀚海と呼ばれる海を1000余里渡ると一大国に至る。（壱岐のこと）
また海を1000余里渡ると、末廬国に至る。（松浦のこと。唐津。）
東南に陸行し、500里で伊都国に到着する。（九大のある伊都です。）
東南に100里進むと奴国（なこく）に至る。（これは博多。福岡市）
東へ100里行くと、不彌国（ふみこく）に至る。（これが宇美の可能性があります。）

ここから先は書いてあるとおりに進むと台湾にいったりして邪馬台国の位置は不明となっています。宇美を不彌国（ふみこく）にあてる説は、宇美町にある光正寺古墳が糟屋郡最大の前方後円墳であり発掘で築年代が邪馬台国の時代であることがわかったことから、卑弥呼の時代の最大有力者（不彌国の王？）の墓と考えられているそうです。この発掘成果によって不彌国が宇美だとする説は、がぜん有力な説となっているのです。宇美から南にいけば大宰府にいくわけで、そこが邪馬台国の入り口あるいは邪馬台国そのものと考えるのも自然ではないでしょうか。